EL NOMBRE DE LA RISA

La risa, nuestro método para hacer lo imposible posible, lo terrorífico divertido, y al desdichado feliz. Y es que, ciertamente la risa produce un efecto en nosotros que nos hace pensar que los problemas desaparecen o que desde el punto de vista del humor, carecen de importancia. Tal vez sea su virtud de arma de destrucción masiva contra el miedo lo que hace que las sociedades autoritarias, armadas con simples espadas de palo de sometimiento, dominio y miedo traten de erradicarla rápido por que saben que tarde o temprano su infundido miedo dejará de funcionar, y que habrá sido la risa lo que lo haya hecho posible. Y si os lo estáis preguntando, sí, la religión también entra dentro del conjunto de sociedades autoritarias que infunden el temor para su propio beneficio. Es mas, el principal  motivo por el que la Edad Media es esencialmente un valle de lagrimas, guerras e injusticias es, le pese a quien le pese, el cristianismo. Antes de que se extendiera, no había realmente ningún problema ni razón para no reír ya que no había ningún Dios, ni falta que hacia ya que no había ningún diablo que les infundiese miedo, por tanto los problemas llegan con el cristianismo. Ya en el siglo IV, algunas autoridades religiosas se mostraban contrarias a la risa, creando el modelo conventual cristiano y desterraron el sentido del humor de la cultura, prohibiendo de forma terminante el reír a carcajadas. Quiero recordar aquí el argumento que el asesino ciego de el nombre de la rosa guarda hasta el final "la risa mata el miedo, y sin miedo no puede haber fe, porque sin miedo al diablo ya no hay necesidad de dios". Realmente el ciego acierta de pleno. Todos los poderes fundados sobre la ilusión, la impotencia y el miedo, es decir, sobre las pasiones tristes, han de temer mucho a la risa, ya que la disolucion del poder corre a la paralela de su capacidad para dar miedo. Esto se debe a que la risa muestra el verdadero rostro del poder, que es tan ridículo como los miedos ya superados. La risa es la mañana que invierte la perspectiva del poder, noche donde todos los monstruos respiran a costa de nuestras tristezas. La risa no puede ser nunca anulada por completo, por que incluso allí donde está prohibida, como en los conventos como el de "el nombre de la rosa", hay quien la busca a escondidas para olvidar el miedo y sentirse bien, que es lo mas humano que hay. Estoy seguro de que si en todos los conventos del mundo en la edad media hubiese habido un asesino como el ciego tan asustado de la risa como para matar, la mitad de los clérigos habrían muerto. Es, como ya he dicho, imposible prohibir la risa e intentar hacerlo una inútil ilusión propia del más imbecil de los poderosos que intentan mantener su poder.
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LA MÚSICA PERFECTA DE PLATÓN

"La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo", frase ilustradora de Platón.
Platón es el creador de esta particular teoría que voy a intentar explicar. Todos sabemos que Platón intentó explicar la realidad en torno a dos mundos que estaban estrechamente ligados: el mundo perfecto de las ideas y el imperfecto mundo terrenal. En el mundo de las ideas existían todos los conceptos abstractos, universales, arquetípicos que inspiraban el mundo real.  Los planetas eran para Platón esferas perfectas que giraban en trayectorias circulares siguiendo patrones aritméticos ¿podía pedir más? Era tanta la perfección que el movimiento de los planetas originaba música, música perfecta. ¿Por que no la escuchamos? Es perfecta, es pura matemática. ¿Como iba a escuchar nuestros imperfectos oídos esa música? Solo el alma, que ha viajado desde el mundo de las ideas hasta nuestro imperfecto cuerpo sería capaz de escucharla. Cuando una música terrenal se basa en la matemática, nos produce placer porque nuestra alma recuerda esa música que producían las esferas en su antiguo hogar, el mundo de las ideas.

Existe una gran relación entre la música y la vida de las personas.La música como producto cultural ha ido cambiando a través de los tiempos. Desde sus inicios en la antigua Grecia ha ido evolucionando y complejizandose cada vez mas y mas. En un principio los músicos griegos la utilizaban como medio para alcanzar bienestar y armonía. Es así como el filosofo griego Aristoteles señaló que "La música purifica las pasiones y provoca en los humanos una alegría inocente y pura. Platón la caracterizó como la base de la educación y Pitágoras como alimento del alma.

Pero no solo la vida de las personas están relacionadas con la música todas las formas de la naturaleza, como por ejemplo las flores, están perfectamente formadas y coloreadas; los planetas y las estrellas, la tierra, todo da la idea de armonía, de música. Toda la naturaleza respira; no solamente las criaturas vivientes, sino toda la naturaleza; y es solamente nuestra tendencia a comparar aquello que parece vivo con lo que no lo parece tanto lo que nos hace olvidar que todos los seres y las cosas viven una vida perfecta. Y la señal de vida dada por esta belleza viviente es la música.

 Entre todos los diferentes artes, el de la música Platon lo consideraba especialmente perfecto, ello se debe a que es la miniatura exacta de la ley que funciona a través de todo el universo. Por ejemplo, si nos estudiamos a nosotros mismos, encontramos que los latidos y el pulso del corazón, la inhalación y exhalación de la respiración, todo ello es resultado de un ritmo. La vida depende del funcionamiento rítmico de todo el mecanismo del cuerpo. La respiración se manifiesta como voz, como palabra, como sonido; y el sonido es continuamente audible, tanto el interior como el exterior. Eso es la música; y ello nos enseña que la música existe tanto dentro como fuera de nosotros.Mucha gente toma la música como una fuente de entretenimiento, como un pasatiempo. Para muchos la música es un arte y el músico un animador. A pesar de ello, nadie que haya vivido en este mundo, y haya pensado y sentido, ha podido dejar de considerar a la música como el arte más perfecto de todos, porque de hecho es aquello que el arte de pintar no puede sugerir claramente y la poesía tiene que explicar con palabras. Aquello que incluso el poeta tiene dificultad en expresar con su poesía, se puede expresar con música.